陈俊，121·生活原地“雕楼”的主人，1999年从事雕塑以来，他创作了很多作品，但说起最让他感动的作品，不得不提到雷州樟树湾大酒店门前的雕塑群。

　　樟树湾大酒店的前面有这么一组雕塑：雷州的祖先们身着汉、苗、壮、黎、瑶族的服饰，在“聚宝盆”里欢欣鼓舞地演绎着各个民族的代表乐器，中间两个汉人正在进行着“雷州换鼓”的仪式，热情欢迎着来自四面八方的客人们。虽然这组雕塑低调地隐藏在酒店门前的樟树林里，但是却将雷州这个历史文化名城的多元化和风俗民情栩栩如生地展现了出来，与樟树湾大酒店交相辉映。

　　说起这组作品——《红土金鼓》，它的创作者陈俊可是感慨万千，关于它的创作经历更是如数家珍。为了这组作品，相关的参与者们可没少费工夫。

　　2011年初，茂德公草堂堂主、121·生活原地生活家老板陈找到陈俊商量，要他为樟树湾大酒店创作一件大型艺术作品。这件作品不需要太张扬，它应该是淹没在樟树林里的，它应该是和雷州文化一脉相承的，它应该是对鼓文化的弘扬，它还应该是欢快激昂人心的。同时，老板陈滔滔不绝地表达了他对雷州这片红土地的热爱，描述着他对这片红土地未来的设想。同为雷州人的陈俊被老板陈的热情以及对家乡的感恩之心深深打动，于是，他暗暗下定决心：一定要为家乡做一件增色添彩的雕塑作品，而且这件作品一定要表达雷州独特的文化，要表现雷州祖先在这片大地上的生活。这时，一副景象在陈俊脑海中慢慢浮现出来，于是他画了一个聚宝盆形式的酒店门口给老板陈，老板陈拍案而起：“就它了!”接下来，陈俊便开始了艰辛而充实地创作历程。

　　想要表现雷州祖先、雷州文化，首先就要对雷州进行从古至今全方面地了解，虽然陈俊是雷州人，但是对那些远古的历史还需要进一步了解和考证。于是乎他开始了繁重地资料收集过程，他翻阅了大量介绍雷州历史的书籍，拜访了雷州的符马活、黄礼孩、陈灿聪等文化界人士，对各种问题进行了思考：雷州的古人有哪些啊?他们会使用什么乐器?雷州换鼓是怎么一回事啊?应该给他们设定一个什么样的场合呢?他们的高度应该怎么确定?……

　　经过这一系列的努力后，2011年5月，整个作品的草案基本定型，不过这还只是创作工程的开头，更多的困难还在后面。草案确定后就要对人物大小、各种环境因素进行测试，这些测试是通过做小稿反复调整完成的，到2011年11月底，这些测试才完成。接着，就要进入泥稿的制作过程了。在这个过程中，老板陈也没停下来，在一个月之间他就亲自探访了3次，并对整个作品提出了一些真知灼见，例如对人物动感的要求，对客人拍照角度的照顾等等。这些意见，无不表现了老板陈的细心和远见。

　　2012年3月，作品制作的冲刺阶段，辛勤的工人们过完春节不到一星期就赶回来铸造一个个铜像了，看着千雕百刻的泥塑变成蜡像，再变成为铜像，陈俊突然有了深深的感概，他感觉到自己这三十年来，终于回馈给家乡一点心意，也深深的感到作为一个雷州半岛的儿女，家乡的建设任重道远啊。

　　2012年6月8日，这组《红土金鼓》被永久的安装在了樟树湾大酒店门前，对于陈俊来说，这种感觉就像是嫁女儿，既兴奋又担心，在安装前一天他还在焦虑作品的效果。但是，在看到作品将酒店门口那片安静的景色点缀得生机勃勃时，他心理感概万千。从1999年开始雕塑创作之旅以来，他帮老师或者是自己在中国各个城市树立下了30多件作品，可这是第一次感觉到自己的作品和血脉如此相连，看着自己的作品，仿佛真的是祖先们在欢歌，在跳舞，在呼喊。

　　这组《红土金鼓》如今已成为樟树湾大酒店独特的风景线，这里每天都有游客来拍照，在这些人物雕塑的装饰下，酒店多了几分生机和灵性，这组“低调”的作品每天都在迎接着五湖四海的朋友们，向朋友们诉说那古老的雷州。